"ولگا" برای نخبگان، ژاکت های باشگاهی و دلالان: چگونه فیلم های ریازانوف نگرش شوروی به اموال را منعکس می کند

2024 نویسنده: Malcolm Clapton | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 03:54

کارگردان شوروی خیلی دقیق رویاها و خواسته های مردم عادی و همچنین طبقه بندی اموال جامعه را نشان داد.

لئونید کلاین، روزنامه‌نگار و مجری رادیو، برداشتی غیرمعمول از آثار کلاسیک ادبیات و سینما ارائه می‌کند. به نظر می رسد که می توانید درس های ارزشمندی در زمینه مدیریت، تجارت، ارتباطات و امور مالی از آثار شناخته شده بیاموزید. این دقیقاً همان چیزی است که کتاب جدید کلاین با عنوان «کلاسیک های بی فایده. چرا ادبیات داستانی بهتر از کتاب های درسی مدیریت است؟» که اخیراً توسط انتشارات آلپینا منتشر شده است. Lifehacker قطعه ای از فصل 7 را منتشر می کند.

الدار ریازانوف: خودتان تصمیم بگیرید - داشتن یا نداشتن

در امتداد خیابان ساکتم به خانه رفتم -

نگاه کن، سرمایه داری با وقاحت به سمت من می تازد،

پنهان کردن صورت حیوانی خود در زیر ماسک "ژیگولی"!

ولادیمیر ویسوتسکی "آهنگ حسود ماشین"

الدار ریازانوف نه چندان دور درگذشت - در سال 2015، اما باید اعتراف کنم که دوران او در سینما خیلی زودتر به پایان رسید. اول از همه، او یک کارگردان شوروی است که آثارش به تفصیل زندگی جامعه را در دوران سوسیالیسم توسعه یافته منعکس می کند.

تقریباً تمام نقاشی های ریازانوف نمادین شدند. فقط او توانست فیلمی بسازد که به داستان غیررسمی کریسمس یک ملت تبدیل شود. هیچ یک از فیلم های روسی نمی تواند در محبوبیت با "Irony of Fate" رقابت کند که تماشای آن هنوز جزء اجباری سرگرمی سال نو برای تعداد زیادی از ساکنان روسیه و کشورهای همسایه است.

برای کسانی که در اتحاد جماهیر شوروی متولد شده اند دشوار است که خود را از فیلم های ریازانوف جدا کنند - آنها بر اساس آنها بزرگ شده اند. فیلم‌های این کارگردان آنقدر با درون فرهنگی ملت جا می‌شود که اصلاً متوجه نمی‌شویم که در واقع چگونه در آنها زندگی می‌کنیم. به هر حال ، این در مورد نمایندگان نسل های جوان نیز صدق می کند ، اگرچه آنها به احتمال زیاد حتی در مورد آن نمی دانند.

استفاده از کلمه "داخلی" تصادفی نیست. اشیا و محیط در تمام فیلم های ریازانوف نقش بسزایی دارند. مالکیت خصوصی یکی از انگیزه های اساسی بسیاری از شخصیت های کارگردان و اغلب داستان است. با توجه به فیلم شناسی ریازانوف، می توان مشاهده کرد که مالک خصوصی، که یک مصرف کننده نیز هست، چگونه نیرو می گرفت و نیرو می گرفت. کسی که ناپدید شدن و حتی نابودی اش را ایلف و پتروف در رمان هایشان توصیف کردند. و به همان اندازه که رفتن او در دهه 1930 غم انگیز بود، در پایان به همان اندازه سخت و خشن بازگشت او بود که در دهه 1960 آغاز شد. پس از ظهور و قدرت گرفتن، مصرف کننده، به همان روشی که زمانی تحت فشار قرار گرفت، یک شخص شوروی و عمومی را زائد ساخت، در حالی که بی تشریفات و گاه ظالم بود.

هر چیزی که برای مدت طولانی پنهان می ماند و رهایی می یابد و حق خود را بر آن ثابت می کند، ویژگی های زشتی به خود می گیرد و گاه رفتاری پرخاشگرانه دارد. بنابراین نمایندگان قشر مالک در ریازانوف ابتدا مضحک، مضحک، گاهی اوقات منزجر کننده هستند و سپس رک و پوست کنده می شوند. هر چه دوران شوروی به پایان خود نزدیکتر می شد، فیلم های «نریازانوویچ» ریازانوف بیشتر می شدند. شخصیت های او نمی توانند در محیطی متفاوت زندگی کنند. و در نهایت ناتوان از مقاومت در برابر رویارویی با افراد تشکیلات جدید می روند.

ویسوتسکی، در آهنگ حسادت ماشین، که البته بخشی از آن در کتیبه گنجانده شده است، طعنه آمیز بود، اما، همانطور که معلوم شد، او به عنوان یک رویا عمل کرد - سرمایه داری، بی سر و صدا با لاستیک ها خش خش، به جامعه شوروی نفوذ کرد. به منظور در نهایت انتقام گرفتن - برای بیرون راندن و نابود کردن مرد شوروی.

بخش خودکار

تصادفی نیست که ماشین به تصویر سرمایه داری "پرش" در آهنگ ویسوتسکی تبدیل شد.ایده آل مصرف کننده جامعه شوروی سه گانه "ماشین، آپارتمان، ویلا" نامیده شد. ماشین در این سری در وهله اول قرار داشت، زیرا ماشین در اتحاد جماهیر شوروی تقریباً تنها چیز مهمی بود که می توانست به عنوان دارایی شخصی خریداری شود. به یاد بیاورید که به شهروندان فقط حق زندگی در آپارتمان هایی داده شد که به طور قانونی به دولت تعلق دارند. جای تعجب نیست که این ماشین در سیستم ایدئولوژیک "طبقه متوسط" شوروی که توسط ریازانوف در فیلم ها نمایندگی می شود ، جایگاه ویژه ای را اشغال کرد.

بارزترین مثال Beware of the Car است که در سال 1965 عرضه شد. در مرکز طرح ولگا GAZ-21 قرار دارد. در این زمان بود که فرصت کسب آن به عنوان مالکیت خصوصی به وجود آمد. درست است، با وجود شعار "ماشین لوکس نیست، بلکه وسیله حمل و نقل" اعلام شده در دوران گوساله طلایی، این ماشین برای شهروند شوروی دقیقاً یک لوکس و فرصتی برای نشان دادن موقعیت اجتماعی بالا باقی ماند.

- چرا این کار را کردی؟ از چه زمانی شروع به سرقت ماشین از افراد صادق کردید؟ اصول شما کجاست؟

- اوه، نه! این ماشین استلکین است و او یک رشوه‌گیر است.

- چه جور استلکین؟! این ماشین یک دانشمند معروف است! دکترای علوم!

در این نقل قول از فیلم، می توانید فرمول مالکیت ولگا را ببینید - یا دزد، رشوه گیرنده یا یک فرد برجسته می تواند آن را تصاحب کند. و سپس - نه همه. به عنوان مثال، لاریسا گلوبکینا، همسر آندری میرونوف، بازیگر نقش دیما سمیتسوتوف، که دتوچکین یک ولگا را از او دزدید، مجبور شد برای دریافت مجوز برای خرید یک BMW برای مدت طولانی درب های مقامات مختلف را بکوبد.

در "عاشقانه اداری" (1977) ساموخوالوف صاحب خوشحال "ولگا" GAZ-24 " است. وقتی نووسلتسف سوار ماشینش می شود، می گوید: "این یک آپارتمان کوچک است!" و او نه تنها در مورد اندازه صحبت می کند - هزینه "ولگا" در آن سالها بالاتر از قیمت یک آپارتمان تعاونی یک اتاقه بود.

فیلم اصلی ریازانوف "آشنایی سرنوشت، یا از حمام خود لذت ببرید" (1975) است. ایپولیت که در جدیت خود بدشانس و بامزه است، صاحب سومین مدل ژیگولی است که در آن زمان نمادی از رفاه بود.

از نیمه دوم دهه 1970، صنعت خودروسازی شوروی حدود یک میلیون خودروی سواری تولید کرده است. و در حال حاضر در سال 1979 فیلم "گاراژ" با تیتراژ در پس زمینه شخصیت ها و ماشین های آنها شروع می شود. اتومبیل ها بیشتر و بیشتر در دسترس می شدند ، اما به خاطر آنها و همچنین به خاطر مکانی در یک گاراژ تعاونی ، مردم تقریباً برای هر چیزی آماده بودند - توهین و تحقیر یکدیگر ، جستجوی عمومی یک زن ، گرفتن رشوه… کوچک

در «ایستگاه دو نفره» (1982)، تقریباً هیچ ماشینی در قاب وجود ندارد، اما قهرمان اولگ باسیلاشویلی باید به زندان برود، زیرا او تقصیر همسرش را به عهده گرفت که مردی را در ماشین اصابت کرد. و پیشخدمت ورا با بازی گورچنکو اذعان می کند: "ماشین شخصی من، دوستم به الجزایر پرواز می کند، همسرم در تلویزیون نشان داده می شود، برای من همه چیز مانند زندگی در ماه است."

در اولین عکس های ملودی فراموش شده برای فلوت (1987) - Moskvich-2141، در آن زمان بسیار شیک، با گیربکس پنج سرعته. شاید اولین بار در سینمای روسیه - داشتن رابطه جنسی در ماشین.

به جرات می توان گفت که آغاز پایان اتحاد جماهیر شوروی در سال 1970 گذاشته شد، زمانی که شش VAZ-2101 اول از خط مونتاژ اصلی VAZ خارج شدند. رویای ماشین خودتان، تحرک و آزادی که به لطف آن می توانستید به دست آورید، برای تعداد زیادی از مردم به واقعیت تبدیل شده است. اما در همان زمان، صرف نظر از آنچه در آن زمان تبلیغات می گفت، قشربندی جامعه شوروی مشهود بود.

مالکیت خودرو همان آستانه بود که غلبه بر آن به معنای گذار به یک استاندارد زندگی کاملاً متفاوت بود که برای همه قابل دسترس نبود. و این آستانه مدام در حال افزایش بود. اگر قبلاً یک خودروی داخلی برای تأیید وضعیت کافی بود ، در دهه 1970-1980 یک خودروی خارجی قبلاً برای این مورد نیاز بود.

در فیلم گاراژ، مدیر بازار با مرسدس بنز رانندگی می کند. در سال 1979، این بسیار جالب است، اما دیگر شوکه کننده نیست.به یک معنا، شکاف مالکیت باورنکردنی بین اقشار مختلف جامعه شوروی قانونی شد. دنبال کردن سبک زندگی غربی نیز همینطور است.

متشکرم، داخلی کار نخواهد کرد

خارج از کشور بسیار زودتر از اواخر دهه 1970، اگرچه دست نیافتنی، اما از قبل حل شده بود، به نوعی به یک رویای خانگی تبدیل شد. نمونه وارداتی به طور پیش فرض تندتر از داخلی است، تهیه آن همیشه آسان نیست و برای این کار به دوستان، اتصالات و … دیما سمیتسوتوف از "مراقب خودرو" نیاز دارید.

- به یک ضبط صوت خارجی - آمریکایی یا آلمانی نیاز دارم.

- یک داخلی خیلی خوب هست.

- متشکرم، داخلی کار نخواهد کرد.

- باید دنبال خارجی بگردی

- من میفهمم. چند تا؟

- 50.

سپس، پس از دزدیده شدن ماشین دیما، او با اطمینان قیمت را به 80 افزایش داد، زیرا "من اصرار نمی کنم - چیز در یک ثانیه از بین می رود".

در دهه 1980، محصولات وارداتی در بازار انبوه "دور" شدند. اغلب تولید اروپای شرقی نیست، اما در هر صورت بهتر از تولید داخلی است. "به غرفه داروخانه بروید، آنها شامپوی یوگسلاوی را آوردند، بوی آن را می دهد …" - یکی از دوستان به پیشخدمت ورا در "ایستگاه دو نفره" توصیه می کند.

200 جفت چکمه ای که در فیلم "دزدان قدیمی" از فروشگاه ناپدید شدند، معلوم شد هلندی هستند، چکمه های اتریشی برای فروش توسط هادی آندری به شخصیت اصلی "ایستگاه راه آهن برای دو نفر" آورده می شود.

قهرمان بورکوف به لیا آخدژاکوا در گاراژ می‌گوید: «مسکووی قلدری شما را به مرسدس بنز تبدیل می‌کنم.

در کنایه سرنوشت، هیپولیت یک عطر فرانسوی به نادیا می دهد، نه مقداری New Dawn.

در آفیس عاشقانه، همه اقلام مد توسط مارک های غربی برچسب گذاری می شوند یا با کلمات انگلیسی تعریف می شوند.

حدس بزنید الان چی میکشم؟ مارلبرو. معاون جدید کل بلوک را از روی شانه استاد انداخت. با منشی دوست می شود.

اجازه بدهید از سوئیس به شما یادگاری بدهم. در این خودکار هشت رنگ وجود دارد. برای قطعنامه ها بسیار راحت است: سیاه - "امتناع" ، قرمز - "پرداخت" به بخش حسابداری ، سبز - رنگ امید ، آبی - "رفیق فلانی ، در نظر بگیرید". لطفا.

اگر ضبط نوار، و سپس شارپ، آنها کفش نمی پوشند، اما کفش، بلیزر به ژاکت ترجیح داده می شود.

- بلیزر - ژاکت مجلسی.

- برای «خانه فرهنگ» یا چی؟

- شما هم می توانید به آنجا بروید.

بسیاری به یاد دارند که بلیزرهای باشگاهی در دهه 1990 بسیار محبوب بودند. از جمله به این دلیل که در دهه 1980، قهرمانان فیلم های ریازانوف اغلب کتانی را می پوشیدند، و این نمایشی از سبک تلقی می شد و مجدداً بر موقعیت تأکید می کرد. و اکنون، پس از 10 سال، همه شروع به پوشیدن کت های باشگاهی کردند، زیرا آنها تجسم رویایی بودند که در نهایت امکان تحقق آن وجود داشت.

رذائل بیگانه برای مردم شوروی نیز به آنها اشاره می کند. در "عاشقانه اداری" در یک مهمانی، ساموخوالوف می گوید که در سوئیس کار کرده است. همکارش بلافاصله می پرسد:

- یورا، آیا در سوئیس بازی برهنگی دیده ای؟

- نه یکبار!

- و صادقانه بگویم؟

- چرا بهش نیاز دارم؟!

- حتما می روم.

زن بلافاصله مشکوک می شود که ساموخوالوف دروغ می گوید، زیرا نمی تواند آن را اعتراف کند، اما احمقانه است که اگر چنین فرصتی وجود داشته باشد از شرکت در یک رقص برهنگی خودداری کند. بعید است که بانوی اتحاد جماهیر شوروی بخواهد ببیند که زنان چگونه با موسیقی لباس در می آورند، زیرا این امر برخی از تمایلات جنسی پنهانی او را بیدار کرد. فقط برای یک فرد شوروی این چیزی غیرقابل تصور بود که فقط در نوعی جهان موازی امکان پذیر بود. غرب فقط همین بود - یک کشور جادویی اسرارآمیز که در آن همه چیز ممکن و غیرممکن است. چیزهای وارداتی با کیفیت و خواصی که مرتبه ای برتر از نمونه های داخلی هستند، دست کم به طور غیرمستقیم این افسانه را لمس کردند.

ورزش ملی

هر چه بیشتر، تضاد بین افسانه و واقعیت شوروی بیشتر مشهود می شد. همه می خواهند کفش های جادویی و بلیزرهای فوق العاده داشته باشند، اما آنها به همه داده نمی شوند. علاوه بر این، آنها را می توان تنها با نشان دادن مقدار مناسبی از کشش اصول به دست آورد. حداقل این از فیلم های ریازانوف برمی آید.شاید در تمام نقاشی های او بتوان رویارویی بین قهرمانان و صاحبان فقیر اما خوش فکری را مشاهده کرد که بر خلاف مخالفان خود زمان و تلاش قابل توجهی را صرف زندگی راحت می کنند. ما در مورد راه هایی که آنها به اهداف خود دست یافتند بحث نخواهیم کرد - در هر صورت، جامعه شوروی آرزوهای آنها را منفی تفسیر کرد.

واژه‌های «سفته باز» و «مالک» توهین به نظر می‌رسید. در اینجا و افلاطون ریابینین در "ایستگاه دو نفره" به صورت هادی آندری پرتاب می کند - "سفته باز!"

اما در همان زمان، میل عادی به داشتن چیزی از خود، برخورداری از ارزش‌های مادی، توده‌ها را در بر گرفت. باید درک کرد که پس از آن، همانطور که میخائیل آلمان، محقق فرهنگی نوشت، "ماتریالیسم بدبخت" نه تنها و نه چندان با شکل گیری کدهای اجتماعی، "حیثیت" اشیاء خاص، اسنوبیسم معمولی یا صرفاً افزایش تحریک شد. در درآمد … از اندک وسایل فراموشی، نوعی ورزش ملی … حتی رفتن به خواربارفروشی یک قمار بود، خریدار تبدیل به یک فاتح به امید موفقیت و آماده برای شکست شد و بازگشت - بدون توجه به نتیجه - خسته و خونین."

داشتن ملک به روشی صادقانه، زندگی در مقیاس بزرگ، هنوز بسیار دشوار بود. سیاست اجتماعی دولت در آن زمان به نوعی اسکیزوفرنی بود. از یک سو، حزب و دولت به رشد رفاه مردم شوروی برکت دادند و مسلماً رشد کردند. این واقعیت که کسانی که می خواستند یک ماشین بسیار گران قیمت و نه با بهترین کیفیت بخرند صف های بزرگی تشکیل دادند - این تأیید می شود. از سوی دیگر، تبلیغات از سرکوب میل مفرط به ارزش‌های مادی خسته نشد، زیرا این ارزش‌ها با آرمان‌های کمونیسم مطابقت نداشتند. فلسطین و ماتریالیسم در همه سطوح مورد نکوهش و تمسخر قرار گرفتند. به نظر می رسد در فیلم های ریازانوف دارایی است و این بد نیست، اما در عین حال خیلی خوب نیست.

میانجی بین زمین و مردم

البته، ریازانوف، به عنوان نویسنده زندگی روزمره آن زمان، به سادگی نمی توانست جلوه های خواسته های عادی انسان را نادیده بگیرد. بله، او قهرمانان «پول خوار» را از دست می دهد و آنها را از بهترین سمت خود نشان نمی دهد. اما، اولاً، در غیر این صورت غیرممکن بود، و ثانیاً، ریازانوف هنوز در کنار کسانی است که "قادر به جنون" هستند. در عین حال، او آشکارا با احساسات لذت طلبانه همدردی می کند، ابتکار خصوصی را معقول می بیند. کارگردان به نحوی توانسته مونولوگ های نمایندگان قشر مالک را از یک سو مانند خودسرزنش و خودکشی و از سوی دیگر مانند فریاد یک فرد عادی که می خواهد عادی زندگی کند جلوه دهد. ، اما چنین فرصتی را ندارد.

"مراقب ماشین" فیلم ریازانوف است که شاید این تقابل بین مالک و کسی که در او "چهره حیوانی سرمایه داری" را می بیند به وضوح هر چه بیشتر نشان داده شود. بیایید برخی از سخنرانی های Semitsvetov را به یاد بیاوریم که دتوچکین یک ماشین را از او دزدید. از دیدگاه یک فرد مدرن، آنها بسیار معقول به نظر می رسند، شما باید موافق باشید.

چرا باید اینطور زندگی کنم؟ پروردگارا چرا؟ چرا من یک فرد با تحصیلات عالی باید پنهان شوم، تطبیق دهم، بیرون بیایم؟ چرا نمی توانم آزادانه، آزادانه زندگی کنم؟

این مرد به مقدس ترین چیزی که ما داریم - قانون اساسی- تاب خورد. می گوید: هرکس حق مالکیت شخصی دارد. توسط قانون محافظت می شود. همه حق دارند ماشین، اقامتگاه تابستانی، کتاب و … پول داشته باشند. رفقا، هنوز کسی پول را باطل نکرده است. از هرکس به اندازه توانش، به هرکس به اندازه کارش در پول نقدش.

دمیتری سمیتسوتوف در یک مغازه دستفروشی کار می کند و زیر پیشخوان می فروشد. به همین منظور پرونده جنایی علیه وی تشکیل شد. پدرشوهرش به او می گوید: «چیزی به تو می دهند، اما دزدی نکن».اما Semitsvetov دزدی نکرد! او فقط به عنوان یک واسطه عمل می کرد که در یک جامعه عادی همیشه به سهم خاصی برای آن تکیه می شد. حدس و گمان، که جرم محسوب می شد، در واقع زمینه ساز و به عنوان یک نیروی محرکه عمل می کند.

با قدرت هر تجارتی، به هر طریقی که به تجارت مربوط می شود. بدیهی است که در زمان ما، سمیتسوتوف مجبور نبود پنهان شود، او می توانست خود را پیدا کند، زیرا از دیدگاه مدرن، او به سادگی خواسته را تا آنجا که ممکن بود در واقعیت های شوروی برآورده کرد، که او را مجبور به انجام بدون اینکه بتوانید بچرخید، پنهان شوید و سازگار شوید. مانند اوستاپ بندر که بعداً توسط همان میرونوف ایفای نقش شد، Semitsvetov اساساً به دلیل سرمایه‌داری و عشق به پول محکوم می‌شود، و می‌بینید که این جرم نیست.

و با این حال، سمیتسوتوف ریازانوف زیباترین شخصیت نیست. اما "عمو میشا" - قهرمان موردیوکووا در فیلم "ایستگاه دو نفره" که سبزیجات و میوه ها را در بازار مزرعه جمعی می فروشد - اگر مثبت نباشد، حداقل محکوم نیست. ریازانوف به «عمو میشا» می‌گوید، جایی که او با وقار تمام مزایای تجارت خصوصی نسبت به سیستم بازرگانی شوروی را برای افلاطون ریابینین توضیح می‌دهد، اگرچه معمولاً وقتی او را سفته باز می‌خوانند توهین می‌شود.

- آیا تا به حال در مغازه میوه دیده اید؟ یا نه؟ در آنجا سبزیجات و میوه جات بی فایده هستند. من به مردم یک محصول خوب غذا می دهم، و این خوراک شناسان؟ یا هندوانه نارس دارند یا گوجه فرنگی کهنه یا گلابی چوبی. و من بیش از هر توت، بیش از هر آلو، مانند بیش از یک کودک کوچک … پایه نمی تواند چیزی را ذخیره کند. نه میوه، نه توت، نه سبزیجات، نه هیچ چیز… چرا؟ چون همه اینها مال هیچکس نیست

- من حدس و گمان نمی زنم! من نمی خواهم!

- آخه ما رو واسه کی نگه میداری؟ من دلال نیستم، من واسطه بین زمین و مردم هستم.

و سپس او یک درس بزرگ در تمرکز بر مشتری می دهد، و همچنین یک رویکرد کاملا غربی را نشان می دهد:

- این یک موضوع ساده است. تجارت ما را به خاطر بسپارید و برعکس عمل کنید. آنجا بی ادب می شوند و تو لبخند می زنی، آنجا آن را سنگین می کنند و کمپین را رها می کنی. خوب، اگر 50-100 گرم اضافه کنید، خریدار بسیار راضی خواهد شد. روشن؟ اینجا سبزیجات مرطوب، میوه جات می فروشند…

- چرا؟

- تازه به دنیا آمده ای؟ به طوری که آن را سنگین تر، به طوری که وزن بیشتر بود. فهمیده شد؟ و یک خربزه خشک و زیبا خواهید داشت.

مردم لئونید کلاین را به عنوان فردی می شناسند که عمیق و جامع آثار هنری را تجزیه و تحلیل می کند و در مورد آنها به گونه ای زنده و هیجان انگیز صحبت می کند. از جمله معروف ترین آثار کلاین - "چخوف به عنوان یک هیجان انگیز روانی"، "آیا یک اطلس می تواند شانه های خود را صاف کند؟ یا چرا یک کتاب ضعیف بخوانیم؟ "،" داستایوفسکی. کارهای بد آدم های خوب، یا چه امیدی به خواننده داستایوفسکی داشته باشیم. "کلاسیک های بی فایده" همان تحلیل عمیق و خواندن جذاب را ارائه می دهد - و نه تنها برای مدیران و کارآفرینان، بلکه به طور کلی برای همه کسانی که می خواهند کلاسیک ها را از زاویه ای جدید کشف کنند جالب خواهد بود.