مکان های منحصر به فرد در روسیه که کمتر نام آنها را شنیده اید: ایولگینسکی داتسان

2024 نویسنده: Malcolm Clapton | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 03:54

ما همچنان با نقاط کمتر شناخته شده روسیه آشنا می شویم و امروز به سواحل دریاچه بایکال، به بوریاتیا می رویم. یک مکان منحصر به فرد از نظر معنوی و فرهنگی وجود دارد - ایولگینسکی داتسان، مرکز بودیسم روسیه.

روسیه، مانند یک لحاف تکه تکه، از ده ها فرهنگ بافته شده است. 142905200 نفر غیر مشابه (سرشماری 2010). هر گوشه از کشور ما به لطف مردمی که در آنجا زندگی می کنند منحصر به فرد است. در جنوب، رنگ توسط مردمان قفقاز، در منطقه ولگا - توسط تاتارها، موردووی ها و چوواش ها، و در سیبری - توسط یاکوت ها، خانتی و سایر شمالی ها ایجاد می شود.

امروز عازم بوریاتیا، مرکز بودیسم روسیه هستیم.

ایولگینسکی داتسان

ایولگینسکی داتسان یک صومعه بودایی است که به طور رسمی مرکز آیین بودا در روسیه محسوب می شود. تاریخ آن به فراموشی نمی رسد. هیچ افسانه زیبایی در مورد او وجود ندارد. اما همه کسانی که آنجا بوده اند می گویند که مکان جادویی است.

داتسان - در میان بوریات ها، این یک صومعه بودایی است که علاوه بر معابد، یک دانشگاه نیز دارد.

بودیسم در قرن هفدهم به روسیه آمد. قبل از انقلاب 35 داتسان در کشور وجود داشت. اما برای بلشویک ها، مذهب، همانطور که می دانید، "تریاک" بود - همه اعترافات بی اعتبار بود.

جنگ جریان را تغییر داد. اگر بپرسید ایولگینسکی داتسان چگونه ظاهر شد، ساکنان محلی پاسخ خواهند داد: "استالین آن را داد." اوایل جنگ اوضاع جبهه به حدی سخت بود که سربازان و فرماندهانشان از هر کمکی خوشحال می شدند. بوداییان بوریات 350000 روبل (مبلغی که در آن زمان نامشخص بود) جمع آوری کردند و به نیازهای ارتش اهدا کردند. آنها می گویند که برای سپاسگزاری از این حرکت سخاوتمندانه بود که رهبری شوروی به مؤمنان اجازه ساخت داتسان را داد.

کلیسای اصلی کلیسای جامع ایولگینسکی داتسان

استوپاس-سوبورگان

معین دوگان

اینکه آیا این درست است یا یک داستان محلی ناشناخته است. اما این واقعیت که در مه 1945 قطعنامه کمیسرهای خلق اتحاد جماهیر شوروی بوریات-مغولستان "در مورد افتتاح یک معبد بودایی …" صادر شد، یک واقعیت باقی می ماند.

… صومعه در اولان اوده، پایتخت بوریاتیا، یکی از بزرگترین جاذبه هایی است که در اتحاد جماهیر شوروی دیده ام. زمانی که استالین در اوج قدرت بود ساخته شد، من نمی‌دانستم چطور ممکن است این اتفاق بیفتد، اما این واقعیت به من کمک کرد تا بفهمم معنویت چنان عمیقاً در آگاهی انسان ریشه دارد که ریشه‌کن کردن آن اگر نگوییم غیرممکن است بسیار دشوار است… دالایی لاما چهاردهم

ساخت Ivolginsky Datsan در یک میدان باز آغاز شد. در ابتدا یک خانه چوبی ساده وجود داشت، اما به تدریج و با تلاش مؤمنان، صومعه گسترش یافت و دگرگون شد. در سال 1951 مقامات رسمی به آن زمین اختصاص دادند و در سال 1970 و 1976. معابد کلیسای جامع (دوگان) ساخته شد.

دوگان یک معبد بودایی است.

امروز ایولگینسکی داتسان 10 معبد با معماری غیرمعمول، 5 استوپاس-سوبورگ، یک دانشگاه، گلخانه ای از درخت مقدس بودی، پرندگان با آهو، خانه های لاماها و یکی از زیارتگاه های اصلی بودایی است - بدن فاسد ناپذیر لاما ایتیگلوف.. با این حال، اول چیزها.

در ایولگینسکی داتسان چه باید دید؟

Sogchen dugan (معبد اصلی کلیسای جامع)، Choira dugan، Devazhen dugan، Jude dugan، Sakhyusan Sumee، Maidari Sumee، Maanin dugan، Nogoon Dari Ekhen Sumee، Gunrik dugan، dugan of Green Tara - اینها نام 10 معبد ایولگینسکی هستند. صومعه آنها در اندازه، سال ساخت و هدف متفاوت هستند. بنابراین، Gunrik Dugan معبدی است که به بودا Vairochana اختصاص یافته است، Jude Dugan یک معبد تانتریک است.

معابد به سبک سینو-تبتی ساخته شده اند: روشن، رنگارنگ، با سقف های خمیده رو به بالا. اما در عین حال، ساختمان های ایولگا ویژگی های معماری منحصر به فردی دارند.

معماری ایولگینسکی داتسان

ویژگی متمایز آن چند رنگ است

شیر در بودیسم - نمادی از خرد و شجاعت

عکس ها: 1، 2 و 3 - میخائیل سماخین

اولاً، در بوریاتیا، مصالح ساختمانی اصلی چوب است. این دوگان های بوریات را از تبتی ها متمایز می کند که معمولاً از سنگ ساخته شده اند. ثانیا، تقریباً تمام معابد در صومعه ایولگینسکی دارای یک "راهرو" هستند: در تبت، ورودی معبد مستقیماً از خیابان انجام می شود. این به این دلیل است که زمستان های بوریاتیا سخت است و چنین لابی هایی از دوگان ها در برابر سرما محافظت می کنند.

جایگاه ویژه ای در میان بناهای صومعه توسط کاخ با بدن فنا ناپذیر معلم بزرگ اشغال شده است. ما در مورد یک شخصیت مذهبی بوریات صحبت می کنیم، یکی از فداییان برجسته بودایی قرن بیستم، هامبو لاما داشی-دورژو ایتیگلوف.

ایتیگلوف در سال 1852 در بوریاتیا به دنیا آمد. این پسر زود یتیم شد و در سن 15 سالگی 300 کیلومتر پیاده روی کرد تا به آنینسکی داتسان برسد و در آنجا مبتدی شود. ایتیگلوف 23 سال را در صومعه گذراند و حقایق معنوی و فلسفی را درک کرد. پس از اتمام تحصیلات خود، به طور فعال به فعالیت های مذهبی پرداخت و عنوان معلم ارشد همه بوداییان در شرق سیبری را دریافت کرد.

در تابستان 1927، ایتیگلوف در موقعیت نیلوفر آبی نشست و شاگردان خود را فرا خواند. او آخرین دستور را به آنها داد (پس از 30 سال به ملاقات او بروند) و در نیروانا افتاد. پس با گذاشتن جسدش در بشکه سرو «دفن» شد.

پس از 30 سال، همانطور که وصیت شده بود، تازه کارها به ملاقات Itigelov آمدند و متوجه شدند که بدن معلم برای سه دهه فاسد باقی مانده است. پس از آن، او چندین بار دیگر از بشکه خارج شد - نتیجه یکسان باقی ماند. سرانجام در سال 2002، Itigelov از زمین خارج شد.

دانشمندان در حین نبش قبر حضور داشتند. آنها از مو، ناخن و پوست Itigelov نمونه گرفتند. نتایج آزمایشات آزمایشگاهی تکان دهنده بود: بافت ها مرده نبودند. علاوه بر این، برای 75 سال، بدن هامبو لاما به هیچ وجه تغییر شکل نداده است. ایتیگلوف هنوز در وضعیت نیلوفر آبی نشسته است، لاماهایی که از او مراقبت می کنند ادعا می کنند که دمای بدن او تغییر می کند و در روزهای عبادت او حتی عرق می کند.

هر کسی می تواند فساد ناپذیر را ببیند. اما فقط هشت بار در سال - در طول تعطیلات بزرگ بودایی. در بقیه مواقع فقط راهبان و (در موارد استثنایی) هیئت های رسمی به آن دسترسی دارند.

یکی دیگر از ساختمان های مهم در قلمرو صومعه ایولگینسکی، دانشگاه بودایی است ("Dashi Choinhorlin" - ترجمه شده از Buryat به عنوان "سرزمین یادگیری شاد"). در سال 1991 افتتاح شد. از نظر ظاهری، دانشگاه بسیار متواضع است - یک خانه چوبی بزرگ.

در حال حاضر، حدود 100 راهب تازه کار - هوارک در موسسه آموزشی تحصیل می کنند. روز خوارک بسیار سخت است و سیره زاهدانه. ساعت 6:00 از ساعت 7:00 تا 21:00 بیدار شوید - خرال و مطالعه فلسفه، زبان تبتی، طب شرقی، شمایل نگاری و همچنین تعدادی از موضوعات سکولار (منطق، تاریخ و غیره).

خرال یک خدمت الهی است.

در بین کلاس ها، تازه کارها غذای خود را آماده می کنند، خانه های خود را تمیز می کنند (کلبه های چوبی معمولی درست در قلمرو صومعه) و کارهای خانه را در اطراف داتسان انجام می دهند. پس از پنج سال، هووارکی ها لاما می شوند، و همچنین مدرک تحصیلی سکولار دریافت می کنند.

لاما یک معلم دینی، یک راهب است.

همه می توانند به زندگی خوارک بپیوندند: شنبه ها و یکشنبه ها، معلمان ایولگینسکی داتسان (که اتفاقاً رهبران معنوی تبت، مغولستان و هند در میان آنها هستند) برای همه سخنرانی می کنند.

در ایولگینسکی داتسان چه باید کرد؟

آشنایی با ایولگینسکی داتسان را باید از شهر آغاز کرد.

گورو - در سنت بودایی، این یک تور افتخاری در مکان های مقدس است.

شما می توانید از طریق دروازه اصلی (آنها در ضلع جنوبی صومعه قرار دارند) یا ثانویه کوچک به قلمرو صومعه ایولگینسکی برسید. ورودی اصلی فقط در تعطیلات بزرگ باز است، در روزهای دیگر گردشگران و زائران از دروازه "یدکی" استفاده می کنند. در کل محیط مجموعه معبد مسیری ویژه برای اجرای شهر وجود دارد.

دور زدن داتسان در جهت خورشید (در جهت عقربه های ساعت) ضروری است. گورو را می توان هم به صورت مستقل و هم با لاما انجام داد. دومی ها همیشه دوستانه هستند و با کمال میل سفرهای خود را برای مهمانان انجام می دهند. نکته اصلی این است که شهر را چند بار تکمیل کنید.

در قلمرو داتسان، هر مجسمه، هر بنای تاریخی و حتی عنصری از دکور پر از معنای عمیق است. بنابراین در طول شهر نباید عجله کرد. بنابراین، در طول تور، نه تنها دوگان ها، بلکه طبل های نماز (خرده) نیز ملاقات خواهند کرد. آنها باید پیچ خورده باشند (همچنین در جهت عقربه های ساعت). داخل آنها طومارهایی با مانتراها وجود دارد. در بزرگترین طبل ایولگینسکی داتسان طوماری وجود دارد که به گفته لاماها 100000 مانترا نوشته شده است - یک نوبت مانند 100000 دعا است.

طبل نماز

چرخاندن طبل در حین گورو

بزرگترین طبل صومعه ایولگینسکی

همچنین در راه یک سنگ عجیب و غریب وجود خواهد داشت. بر اساس افسانه، روی آن یک اثر نخل سبز تارا (الهه ای که به سرعت به کمک می آید) وجود داشت. اعتقاد بر این است که اگر چند قدمی از سنگ فاصله بگیرید، آرزویی کنید (الزام خوب است)، دست خود را به جلو دراز کنید و چشمان خود را ببندید، به سمت سنگ بروید و سعی کنید آن را لمس کنید، قطعاً نقشه شما خواهد آمد. درست است، واقعی. اگر به بیراهه رفتی و به چیزی غیر از سنگ دست زدی، مقدر نیست که آرزو به واقعیت تبدیل شود.

تارا سبز سنگی

با لمس آن می توانید آرزو کنید

دستورالعمل ها

عکس ها: 1، 2 و 3 - میخائیل سماخین

در طول شهر، می توانید به هر دوگان باز بروید، در مراسم دعا شرکت کنید. نکته اصلی رعایت آداب محلی است. بنابراین، شما نمی توانید به مجسمه های بودا پشت کنید، نمی توانید انگشت خود را به سمت آنها نشانه بگیرید. همچنین، در قلمرو صومعه، شما نمی توانید سیگار بکشید، از الفاظ ناپسند استفاده کنید، نباید با صدای بلند صحبت کنید.

شما همچنین باید به گلخانه نگاه کنید، جایی که درخت مقدس بودی رشد می کند. این یکی از نمادهای اصلی بودیسم است. طبق افسانه، بودا با مدیتیشن زیر این درخت به روشنگری دست یافت. گلخانه ایولگینسکی داتسان بیش از 30 سال قدمت دارد، اولین شاخه از هند آورده شد و درخت به تدریج به یک بیشه کوچک تبدیل شد.

پس از شهر، می توانید به زمین بایر پشت داتسان بروید، جایی که درختچه ای خشک می روید که با پارچه های چند رنگ آویزان شده است. به این ژنده ها هیمورین می گویند.

هیمورین یک پارچه نماز است. رنگ همورین بستگی به سال تولد نمازگزار دارد.

می توانید بفهمید به چه نوع کمورین نیاز دارید، آن را تقدیس کنید و همچنین بپرسید کجا بهتر است آن را آویزان کنید، می توانید از لاماها بپرسید. فلپ باید به درخت یا بوته بسته شود و هر وزش باد برای شما دعایی "خوانده" می کند. هیمورین نماد انرژی روانی یک فرد است. از این رو توصیه می شود این آیین در هنگام غلبه سودا انجام شود تا انرژی درونی احیا شود.

هیمورین ها

هیمورین ها را حتی روی درختان آویزان می کنند

هر وزش باد مثل خواندن دعاست

عکس ها: 1، 2، 3

علاوه بر معابد و بناهای مذهبی (به عنوان مثال، استوپاهای سوبورگان)، در قلمرو ایولگینسکی داتسان، موزه آثار هنری بودایی، کتابخانه، کافه، هتل تابستانی و فروشگاه های خرده فروشی وجود دارد. در برخی از آنها سوغاتی های بودایی فروخته می شود، در حالی که در برخی دیگر ساکنان محلی مشغول ایجاد مشاغل هستند. آنها شال، دستکش پشمی و جوراب می فروشند. پس از صحبت با آنها، می توانید نه تنها قیمت را کاهش دهید، بلکه چیزهای جالب زیادی در مورد مردم بوریات یاد بگیرید. در این کافه غذاهای ملی (پوست، پلو و غیره) سرو می شود - این راه دیگری برای پیوستن به فرهنگ بوریات است. علاوه بر این، مکان‌های اطراف، برخلاف روسیه اروپایی، آنقدر متمایز هستند که دست‌های خود را ناخواسته به سمت دوربین دراز می‌کنند. در یک کلام، حتی افراد دور از بودیسم نیز در ایولگینسکی داتسان کاری برای انجام خواهند یافت.

چگونه به ایولگینسکی داتسان برسیم؟

داتسان در منطقه ایولگینسکی جمهوری بوریاتیا در روستای Verkhnyaya Ivolga واقع شده است که 8 کیلومتر با مرکز منطقه (روستای Ivolginsk) و 35 کیلومتر با Ulan-Ude فاصله دارد. بنابراین، اگر تصمیم به بازدید از ایولگینسکی داتسان دارید، ابتدا باید به پایتخت بوریاتیا بروید و از آنجا باید راه خود را به سمت ایولگا بالایی ادامه دهید. در اینجا دو احتمال وجود دارد.

حمل و نقل عمومی

از اولان اوده به ایولگینسک یک اتوبوس معمولی به شماره 130 وجود دارد که شما را در عرض 30-40 دقیقه به مرکز منطقه می رساند. شما می توانید از ایولگینسک به روستای Verkhnyaya Ivolga با مینی بوس بروید که به طور منظم در آنجا تردد می کند.

در تعطیلات بزرگ بودایی، اتوبوسی از اولان اوده مستقیماً به داتسان می رود.

ماشین شخصی

با ماشین از Ulan-Ude به Ivolginsky Datsan می توانید در امتداد بزرگراه A-340 (قبل از آن A-165 نامیده می شد) - "قطعه کیاختینسکی" بروید. این جاده از میان مناطق ایولگینسکی، سلنگینسکی و کیاختینسکی می گذرد. مسیر تقریباً به شرح زیر است: اولان اوده - سوژا - نور سلنیه - ایولگا پایین - ایولگینسک - ایولگا بالا.

ایولگینسکی داتسان

سوگچن دوگان

معبد سبز تارا

خورده

کاخ ایتیگلوف

کویرا دوگان

چرا ارزش دیدن Ivolginsky Datsan را دارد؟

ایولگینسکی داتسان مکانی عالی برای مطالعه بودیسم (قدیمی ترین دین جهان) و فرهنگ بوریات است. با وجود اینکه صومعه نسبتاً جوان است، معماری بدیع و فضایی منحصر به فرد دارد. اینجا جایی است که می توانید هارمونی پیدا کنید.

صومعه آرام و آرام است. لاماها که هر کدام تخصص خاص خود را دارند از مهمانان استقبال می کنند: لاماهای اخترشناس برای شما طالع بینی می سازند و از آینده به شما می گویند. لاماهای شفابخش به شما خواهند گفت که چه دردهایی دارید و چگونه آن را درمان کنید. علاوه بر این، می توانید فقط با آنها صحبت کنید، در مورد مشکلات خود صحبت کنید و توصیه های عاقلانه دریافت کنید.

نام Ivolginsky datsan ("Gandan Dashi Choynhorlin") که از بوریات ترجمه شده است به معنای "صومعه ای است که در آن چرخ تعلیم می چرخد، پر از شادی و شادی." کسانی که از داتسان دیدن می کنند - فرقی نمی کند بودایی باشند یا نه - توجه داشته باشید که این احساساتی است که شما تجربه می کنید - شادی و شادی.