فهرست مطالب:

دیانتیک: از مفهوم رهایی از "بار گذشته" تا یک روانشناسی مخرب
دیانتیک: از مفهوم رهایی از "بار گذشته" تا یک روانشناسی مخرب
Anonim

آموزش شفای خاطرات دردناک آنقدرها که در ابتدا به نظر می رسد بی ضرر نیست.

دیانتیک: از مفهوم رهایی از "بار گذشته" تا یک روانشناسی مخرب
دیانتیک: از مفهوم رهایی از "بار گذشته" تا یک روانشناسی مخرب

دیانتیک چیست و چگونه به وجود آمد؟

دیانتیک یک دکترین است که توسط نویسنده آمریکایی علمی تخیلی لافایت رونالد هابارد ایجاد شده است. هدف اعلام شده آن کمک به مردم برای رهایی از مشکلات روانی و شادتر و سالم‌تر کردن آنها بود. مانع اصلی در این مسیر از نظر دیانتیک تجربه منفی گذشته است.

تاریخچه پیدایش دیانتیک کاملا مشخص است و بر اساس زندگینامه بنیانگذار این رشته است. زندگینامه لافایت هوبارد توسط پیروان او گردآوری شده است و اعتبار این اثر مورد تردید است. با این حال، چگونگی شکل گیری اعتقادات بنیانگذار دیانتیک را روشن می کند. ظاهراً او زندگی پرمشغله ای داشت: هوبارد سفرهای زیادی داشت، در مجموعه های ارزان قیمت علمی تخیلی و وسترن منتشر شد و حتی در جنگ جهانی دوم شرکت کرد.

بر اساس بیوگرافی رسمی، هابارد در سال 1911 در نبراسکا در خانواده یک افسر نیروی دریایی ایالات متحده به دنیا آمد. لافایت در سن 12 سالگی با کاپیتان جوزف تامپسون آشنا شد. او با زیگموند فروید مکاتبه کرد و شروع به آموزش روانشناسی عمق به پسر کرد. بنابراین، هابارد بسیار تحت تأثیر مفهوم روانکاوی، به ویژه دکترین فروید در مورد خاطرات دردناک سرکوب شده در ناخودآگاه قرار گرفت.

مرحله مهم دیگری در شکل گیری دیدگاه هابارد را به سال های 1927-1929 نسبت می دهند که او به تنهایی در آسیای جنوب شرقی سفر کرد. اعتقاد بر این است که مرد جوان در آنجا مطالعه کرد که چگونه اعمال جادویی محلی بر ذهن تأثیر می گذارد.

در سال 1930، هابارد برای رشته فیزیک هسته ای وارد دانشگاه جورج واشنگتن شد. اما علایق واقعی او روانشناسی و باطنی گرایی باقی ماند. هابارد هرگز تحصیلات عالی دریافت نکرد و پس از دو سال تحصیل دانشگاه را ترک کرد. در سال 1933، او در سفری به پورتوریکو شرکت کرد و در آنجا با معنویت‌گرایی و تمرین‌کنندگان وودو آشنا شد.

در تمام این مدت هابارد باورهایی را شکل داد که بعدها اساس دیانتیک را تشکیل دادند. در اواخر دهه 1940، او نتیجه گیری های خود را سیستماتیک کرد و شروع به استفاده از آنها در عمل کرد: او دفتری را در لس آنجلس افتتاح کرد، اولین نسخه های خطی را منتشر کرد. اثر اصلی او، دیانتیک: علم مدرن سلامت روان، در سال 1950 منتشر شد. این اثر، به گفته نویسنده، در سه هفته نوشته شد، پرفروش شد و محبوبیت زیادی برای هابارد به ارمغان آورد.

لافایت رونالد هابارد - نویسنده Dianetics
لافایت رونالد هابارد - نویسنده Dianetics

هابارد مغز انسان را با یک کامپیوتر مقایسه کرد که اولین آن تازه در حال ظهور بود. خالق Dianetics استدلال کرد که مردم می توانند همه چیز را به خاطر بسپارند، به اندازه کافی به هر مشکلی پاسخ دهند و آنها را حل کنند، اگر "رایانه" آنها به درستی کار کند، زندگی مناسبی داشته باشند. برای انجام این کار، او ترکیب «دو پاسخ تمدن» به رنج بشر را پیشنهاد کرد: مذهب و روان درمانی.

هابارد نام رشته خود را از دو کلمه یونانی تشکیل داد: διά ("dia") - "از طریق" و νοῦς ("nus") - "ذهن". دومی (به معنای "فکر"، "ذهن") یکی از مفاهیم اصلی فلسفه باستان بود و توانایی تشخیص حقیقت از دروغ مرتبط با شهود تلقی می شد.

این نظریه موفقیت بزرگی داشت: هابارد با سخنرانی در سراسر ایالات متحده سفر کرد، باشگاه های دیانتیک در سراسر کشور ظاهر شدند و تعداد پیروان او به ده ها هزار نفر اندازه گیری شد. نویسنده این مفهوم چندین کتاب دیگر در مورد این موضوع نوشت و در پی محبوبیت Dianetics، مذهب خود را پایه گذاری کرد. او نام ساینتولوژی را دریافت کرد.

دیانتیک بر چه اساس است

اصل "بقا!"

به گفته هابارد، رئیس دیانتیک: علم مدرن ذهن، ال. ران هابارد.ساینتولوژی: اخبار در روسیه و جهان اصل وجود انسان - "بقا!" با این حال، این نه تنها میل به تضمین حداقل استاندارد زندگی است، بلکه میل به خودسازی و موفقیت است.

در مجموع، به گفته Dianetics، "Survive!" چهار محرک یا پویایی وجود دارد:

  1. تلاش برای موفقیت شخصی
  2. میل به تولد و تربیت فرزندان.
  3. نیاز به عضویت در یک گروه
  4. نیاز به بخشی از تمام بشریت.

هر یک از آنها منبع لذت هستند و اغلب منجر به عواقب منفی می شوند. به عقیده هابارد، تمام مشکلات بشریت - کینه، تهاجم، حتی جنگ - از پیگیری خودخواهانه مردم برای پویایی ناشی می شود.

ذهن تحلیلی و واکنشی

هابارد مدل خود را از ذهن ایجاد کرد که در آن آن را به دو بخش تقسیم کرد: تحلیلی و واکنشی.

بر اساس دکترین دیانتیک، تحلیلی مسئول تفکر عقلانی است و فقط شامل تجربه مفید برای شخص است. بخش واکنشی ذهن فقط شامل خاطرات منفی است - به عنوان مثال، در مورد آسیب های دوران کودکی و حتی نگرانی های مادر قبل از زایمان. به گفته Dianetics، مغز ما این احساسات را فراموش نمی کند. علاوه بر این، آنها پیامدهای منفی دارند: هوش فرد را کاهش می دهند، احساسات مثبت را از بین می برند، باعث ترس، درد و بیماری می شوند.

اهمیت روان تنی

اکثر بیماری ها، چه جسمی و چه روانی، توسط طرفداران دیانتیک در کتاب دیانتیک: علم مدرن ذهن، ال. ران هابارد توضیح داده شده است. ساینتولوژی: اخبار در روسیه و جهان به دلایل روان تنی - انگرام. آنها به عنوان تصاویر منفی از گذشته درک می شوند که در ذهن انسان ذخیره می شوند.

اصطلاح "Engram" در زیست شناسی سرچشمه می گیرد و به معنای برداشت خاصی است که در حالت جنینی دریافت می شود و توسط مغز ثابت می شود. با این حال، جامعه علمی متعاقبا آن را کنار گذاشت.

بر اساس آموزه های هابارد، انگرام ها احساسات منفی، ترس های غیر منطقی و خاطرات دردناکی هستند که در ذهن واکنشی ذخیره می شوند و در عملکرد طبیعی روان و کل ارگانیسم اختلال ایجاد می کنند.

بنابراین، پیروان Dianetics معتقدند که انگرام باعث بیماری های قلبی عروقی، التهاب مفاصل، آسم، آلرژی، سرماخوردگی، سرطان و دیابت می شود.

تکنیک های بازاندیشی و پاکسازی

هابارد بحث دیانتیک: علم مدرن ذهن، ال. ران هابارد. ساینتولوژی: خبری در روسیه و جهان که با تجربه بارها و بارها تجربه آسیب زا در گذشته، می توان از آن مصون ماند. در نتیجه، تمام اثرات منفی انگرام نیز متوقف می شود: یک فرد می تواند تقریباً از همه بیماری ها درمان شود و حتی جاودانه شود.

وضعیت شخصی که از شر همه این "بلوک ها" خلاص شد، هوبارد آن را خلوص، "روشن" - از انگلیسی واضح است. ابزار دستیابی به این "درمان" دیانتیک، ممیزی در نظر گرفته می شود - ارتباط بین درمانگر ("حساب") و بیمار ("Pc"). اولی سعی می کند به دومی کمک کند تا چندین بار از گذشته منفی عبور کند. در این فرآیند، پیش‌کلیر ظاهراً می‌تواند هر چیزی را که برایش اتفاق افتاده، تا لحظه لقاح خودش به خاطر بیاورد.

L. R. Hubbard تدریس سمیناری در مورد دیانتیک در لس آنجلس، 1950
L. R. Hubbard تدریس سمیناری در مورد دیانتیک در لس آنجلس، 1950

چرا دیانتیک شبه علم است؟

علیرغم موفقیت بزرگ و طرفداران زیادی، جامعه علمی ایده های هابارد را بدون اشتیاق دریافت کرد.

انجمن پزشکی و روانشناسی آمریکا کار هابارد را نادیده گرفت. سازمان دوم به نام Freeman L. Psychologists Act Against Dianetics. نیویورک تایمز نسبت به Dianetics محتاط است. به همین دلیل، هابارد پزشکان و روانشناسان را تحقیر کرد. دومی به ویژه ضربه زد و حتی یک جنبش ضد روانی در میان حامیان هابارد پدیدار شد.

محقق مشهور آلمانی اریش فروم نیز از دیانتیک انتقاد کرد: او هوبارد را به دلیل ساده‌سازی بیش از حد درک مغز انسان و ساختن "قرص جادویی" از نظریه خود سرزنش کرد و ظاهراً شخص را از همه بدبختی‌ها نجات داد.

در واقع، تنها «اثبات» هوبارد، شرح حال بیمار او بود. گفته می شود که روش های دیانتیک توسط «دیانتیک: علم مدرن ذهن»، ال. ران هابارد، کمک شده است. ساینتولوژی: اخبار در روسیه و جهان برای خلاص شدن از شر کمرویی، بلوز، میگرن و سایر مشکلات تنها در چند جلسه. و در طول ممیزی، افراد ظاهراً می‌توانستند سخنان والدین خود را که پس از لقاح گفته‌اند، به خاطر بسپارند.

دیانتیک مدرک دیگری ندارد، به عنوان مثال، آزمایش های علمی، با وجود این واقعیت که نویسنده این مفهوم در نوشته های خود مدام از وفاداری به رویکرد علمی صحبت می کند و اصطلاحات پیچیده ای را می پاشد.

استادان دانشگاه نیویورک، پس از مطالعه تمرین دیانتیک، به این نتیجه رسیدند که روش های آن به هیچ وجه بر توانایی های ذهنی، سلامت ذهنی و جسمی فرد تأثیر نمی گذارد. ممکن است خاطراتی که هوبارد و پیروانش در مورد آنها صحبت کردند، پیشنهادی یا نادرست بوده باشد.

در سال 1994، لافایت هوبارد حتی جایزه نوبل را برای جایزه نوبل دریافت کرد. "Shnobelevka" به عنوان تحقیقات مشکوک و شبه علمی منتقل می شود. - تقریبا جایزه نویسنده - دقیقاً برای اولین کتاب او در مورد دیانتیک.

دیانتیک، چه دانشمندان خارجی و چه دانشمندان داخلی، با طالع بینی، کف بینی، ادراک فراحسی، فراروانشناسی، انرژی زیستی، عدد شناسی، جامعه شناسی، قیافه شناسی و سایر زمینه های شبه علمی برابری می کنند.

چرا دیانتیک خطرناک است و چرا این عمل پزشکی در روسیه ممنوع است

منتقدان می گویند که دیانتیک تحت عنوان کمک روانی هوا می فروشد و هدف اصلی از وجود آن کسب درآمد از هر طریقی است. در این راستا، مفهوم هابارد به فرقه ها و فرقه های هرمی نزدیک است.

بنابراین، یکی از مراکز دیانتیک در نابرژنیه چلنی، دادگاه مرکز دیانتیک در نابرژنیه چلنی را تعطیل کرد. اینترفاکس به دلیل تأثیر اجتماعی و روانی بر بیماران توسط کارکنان اینترفکس توسط مأموران اجرای قانون بسته شد. به عبارت ساده، آنها شستشوی مغزی داده شدند. سازمان مشابه دیگری در بارنائول دستگیر شد.ساینتولوژیست ها در آلتای ممنوع هستند. کومرسانت به جای فعالیت های عمومی، متولی فعالیت های مذهبی است.

لازم به یادآوری است که هابارد کلیسای ساینتولوژی را تأسیس کرد که بر اساس درک دیانتیتیک از ذهن انسان و ایده انتقال ارواح است.

دیدگاه های ساینتولوژیست ها ایده های بودیسم، هندوئیسم، مسیحیت و روانکاوی را متحد می کند. در مرکز این فرقه، آگاهی جاودانه انسان - تتان - قرار دارد. ظاهراً تتان ها جهان را ایجاد کرده اند و موجودیت آن را حفظ می کنند و ساینتولوژیست ها سعی می کنند آنها را در خود و اطرافیانشان بیدار کنند تا حداکثر توانایی های خود را آشکار کنند.

در عرض چند دهه، کلیسای هوبارد به یک امپراتوری واقعی تبدیل شد. پیروان آن نوزادان را هم در خیابان استخدام می‌کنند، و آنها را با اظهاراتی مبهوت می‌کنند که «مغز شما فقط با 1/10000 توانایی‌هایش کار می‌کند» و هم در اینترنت و تبلیغات در یوتیوب راه‌اندازی می‌کنند. از طریق «درمانی دیانتیک»، کسانی که تصمیم می‌گیرند «از شر انگرام خلاص شوند» به تدریج به ساینتولوژیست تبدیل می‌شوند.

تعدادی از محققین ساینتولوژی را یک فرقه روانی مخرب می نامند، یعنی فرقه ای که به جامعه و افراد آسیب می رساند. چنین سازمان هایی نه تنها می توانند از طرفداران پول بگیرند - مشارکت در فرقه ها می تواند منجر به عواقب جدی برای سلامت جسمی و روانی شود. در موارد شدید، به قتل و خودکشی می رسد.

معروف ترین، اما به دور از تنها مورد مرگ که به دلیل تقصیر ساینتولوژیست ها رخ داد، مرگ فرانتز دی. بی اعتمادی در کلیرواتر بود. نیویورک تایمز نوشته لیزا مک فرسون در سال 1995. او به دلیل امتناع از دریافت مراقبت های پزشکی درگذشت و اعضای کلیسا به پزشکان اجازه ملاقات با او را ندادند.

حتی اریش فروم، در پاسخ به اولین کتاب هوبارد، هشدار داد که این کتاب منادی خطرناک تبدیل رشته های شبه علمی به دستورالعمل های ساده و رایج است. و این به نوبه خود، زمینه مساعدی برای ایجاد فرقه های توتالیتر است.

بنابراین، تقریباً 25 سال است که در روسیه استفاده و ترویج روش‌های دیانتیک و ساینتولوژی هوبارد در مراقبت‌های بهداشتی ممنوع شده است. همچنین، از تعداد زیادی از آثار ساینتولوژی، هفت مورد در فهرست مواد افراطی روسیه گنجانده شده است.

نظریه هابارد را نباید بیشتر از نوعی داستان علمی تخیلی جدی گرفت و استدلال های او در بهترین حالت برای داستان های تخیلی مناسب است. اساساً، مردم طعمه دیانتیک‌ها و ساینتولوژیست‌ها را می‌خورند، زیرا آماده هستند به هر مفهوم باورنکردنی که در پشت نمای زیبایی از اصطلاحات پیچیده و نام‌های بلند پنهان است، باور داشته باشند.

اما دیانتیک را نباید یک نظریه شبه علمی بی ضرر در نظر گرفت. همچنین ابزاری است که با آن افراد ناآگاه به فرقه ساینتولوژی کشانده می شوند.

توصیه شده: