7 کار عجیب و غریب که مغز ما برای انجام آنها برنامه ریزی شده است

2024 نویسنده: Malcolm Clapton | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 03:54

رفتاری که زمانی به اجداد ما کمک می کرد تا بقای خود را حفظ کنند، سر راه انسان مدرن قرار گرفته است.

در طول 12 هزار سال گذشته، بشریت راه درازی را پیموده است. انسان ابتدا از یک شکارچی به یک کشاورز بی تحرک تبدیل شد، سپس شهرها را ساخت، در نوشتن تسلط یافت، سپس کشاورزی جای خود را به جامعه صنعتی داد.

توشه فرهنگی دانش با سرعت بیشتری در حال انباشته شدن است، اما آناتومی و فیزیولوژی همان چیزی است که در اولین انسان‌های خردمند وجود داشت. ما در دنیایی زندگی می کنیم که نیازی نیست از شکارچیان پنهان شویم و هر روز به دنبال غذا برای خود باشیم. اکثر ما سقفی بالای سرمان داریم و مغازه ای در آن نزدیکی داریم. اما مغز ما همان مغز 50 یا 70 هزار سال پیش است.

چه چیزی از اجدادمان به ارث برده ایم؟ بیایید سعی کنیم دریابیم که چه نظریه هایی در جامعه علمی پذیرفته شده است و چگونه رفتار عجیب امروز ما را توضیح می دهند.

آنچه با ویژگی های مغز ما توضیح داده می شود

1. پرخوری

باور کنید یا نه، چاقی در حال حاضر راحت تر از سوء تغذیه است. غذای زیاد پدیده نسبتا جدیدی است.

از آنجایی که مغز انسان در شرایط کمبود غذا رشد می کرد، اجداد ما دائماً مجبور بودند به دنبال منابع مختلف آن باشند: درختان میوه، انواع توت ها، ریشه ها - هر چیزی که کربوهیدرات بالایی داشته باشد، که منبع اصلی انرژی است. 50 هزار سال پیش، اگر اجداد ما یک پاکسازی کامل از توت ها یا یک درخت میوه پیدا می کردند، صحیح ترین کار این بود که تا آنجا که ممکن است بخوریم، بدون اینکه برای بعد بگذاریم. شکارچیان مازاد نداشتند.

از آن زمان تاکنون دنیا تغییر کرده است. مغز نیست. به همین دلیل است که ما گاهی به اندازه ای که ارزشش را ندارد می خوریم.

مغز هنوز نمی تواند باور کند که صاحبش غذای کافی برای فردا و هفته آینده دارد.

2. تمایل به نگاه کردن به یخچال

برخی افراد عادت دارند داخل یخچال بروند، به غذا نگاه کنند و دوباره آن را ببندند. به نظر می رسد که این غیر منطقی است. در واقع، حتی بسیار منطقی است.

بیایید به مرد باستانی برگردیم که همیشه آماده بود تا تمام توت‌ها را در پاکسازی یا همه میوه‌های درخت بخورد. او منبع غذایی ثابتی نداشت و مطمئناً بیکار نبود.

مغز پارینه سنگی ما تا زمانی که غذا را نبینیم نمی تواند باور کند که ما غذا داریم. حتی اگر بدانیم او آنجاست. به همین دلیل است که گاهی اوقات باید با نگاه کردن به یخچال بررسی کنیم که آیا غذا در جای خود قرار دارد یا خیر. مغز می تواند مطمئن شود که همه چیز مرتب است و آرام می شود. تا دفعه بعد.

3. بیزاری از غذای سالم

احتمالاً همه می توانند به یاد داشته باشند که چگونه در کودکی پیاز، شوید یا سبزی را دوست نداشت، اما هنوز کسی از آنها متنفر است و آنها را بی مزه می داند. می توان آن را یک هوی و هوس دانست، اما بعید است که این خصومت از ناکجاآباد بوده باشد.

در زمان شکارچیان، گیاهان قبل از کشت می‌توانند باعث سوء هاضمه و مسمومیت شوند. گیرنده های زبان به گونه ای ساخته شده اند که فرد می تواند غذای سالم و ناسالم را تشخیص دهد. غذاهای سالم و سرشار از کربوهیدرات طعم شیرینی داشتند، در حالی که غذاهای مضر و خطرناک طعم تلخی داشتند.

بنابراین، عشق ما به غذاهای شیرین و پر کربوهیدرات کاملا منطقی است. از این گذشته ، 100 هزار سال پیش ، هیچ کس نمی توانست شک کند که روزی غذاهای آسان هضم فراوانی وجود خواهد داشت و مصرف کربوهیدرات های مفید و ضروری شروع به چاقی یا دیابت می کند.

4. میل به شایعات

غیبت را چیزی پست، پست و ناشایست می دانند. با این حال، مردم شناسان موافقند که این مکالمات است که به افراد در یک تیم کمک می کند تا به هم بپیوندند.

انسان موجودی اجتماعی است، نمی تواند برای مدت طولانی به تنهایی زندگی کند. حتی قبل از ایجاد اولین شهرک های بزرگ، مردم در گروه های 100-230 نفری و اغلب حدود 150 نفر زندگی می کردند.این عدد تصادفی نیست. این تعداد ارتباطات اجتماعی دائمی را نشان می دهد که یک فرد می تواند حفظ کند و به آن عدد دانبار می گویند. از طریق شایعات است که این ارتباطات اجتماعی حفظ می شود. افراد در یک تیم در مورد چیزهای انتزاعی بحث نمی کنند، بلکه در مورد موضوعات مهم اجتماعی بحث می کنند.

برای یک مرد باستانی در یک گروه کوچک بسیار مهم بود که بداند برای کمک به چه کسی مراجعه کند، چه کسی نیازی به اعتماد ندارد و قطعاً ارزش ترسیدن را دارد.

در عین حال برای کسانی که غیبت می کنند، نمایش در نور سیاه به صرفه است. از این گذشته، اگر آنها در مورد شما بد صحبت کنند، پس از مدتی دیگر کمکی به شما نمی کنند.

5. توانایی دیدن چهره ها و چهره ها در جایی که نیستند

ما اغلب چهره‌هایی را در اشیاء بی‌جان می‌یابیم: در ابرها، نقاشی‌های آشفته، در میان سنگریزه‌های ساحل، حتی روی صفحه‌نمایش دستگاه سونوگرافی. توانایی دیدن چهره ها، چهره های افراد و حیوانات پاریدولیا نامیده می شود (از یونانی باستان پارا - "نزدیک"، "درباره"، "انحراف از چیزی" و eidolon - "تصویر") و ظاهراً مبنای تکاملی دارد.

روزی روزگاری که هنوز علم وجود نداشت، انسان همچنان سعی در توضیح پدیده های طبیعت داشت. از آنجایی که مغز مستعد درک افراد و انگیزه های آنها بود، اجداد ما شروع به شخصیت پردازی پدیده های طبیعی کردند: رعد و برق، باران، بیماری یا حتی مرگ. اینجاست که پدیده آپوفنی رشد کرد (از آپوفن یونان باستان - "قضاوت کردن"، "صراحتا کردن") - توانایی دیدن اتصالات در جایی که وجود ندارد.

این مکانیسم یکی از خطاهای سیستماتیک تفکر است که شما را از تفکر منطقی باز می دارد، اما به شما اجازه می دهد سریع تصمیم بگیرید. او به اجداد ما کمک کرد تا هزاران، اگر نه میلیون ها سال پیش، زنده بمانند: به لطف او، یک فرد می تواند رویکرد یک دوست یا دشمن را تشخیص دهد. شاید به همین دلیل است که حالات چهره افراد دیگر را به خوبی درک می کنیم. با این حال، اکنون این توانایی می تواند به این واقعیت منجر شود که مردم فرشتگان، بیگانگان یا ارواح را ببینند.

6. توجه غیر ارادی در دیدن اجسام متحرک

یکی دیگر از میراث تکاملی آن دوران، زمانی که انسان از دست شکارچیان در ساوانای آفریقا فرار کرد یا کمی بعد طعمه را با نیزه تعقیب کرد. یک واکنش سریع می تواند در هر دو مورد جان انسان ها را نجات دهد. در اولی، شخص می توانست از قبل از یک جانور خطرناک پنهان شود و در دومی می توانست خود را یک شام خوشمزه بگیرد و از گرسنگی نمرد.

اگر اجداد ما برای مدت طولانی و با جزئیات این نقطه زرد سیاه را مطالعه کنند تا تشخیص دهند که آیا این یک پروانه است یا یک ببر در بوته ها، ممکن است به قیمت جان آنها تمام شود.

تصمیم گرفتن که ببر است و فرار قبل از پریدن از بوته ها بسیار آسان تر و کم انرژی بود.

طبق نظریه شکارچی-کشاورز که توسط نویسنده و روان درمانگر توماس هارتمن ارائه شده است، اختلال نقص توجه و بیش فعالی دقیقاً با گذشته عشایری و شکار ما توضیح داده می شود، زمانی که لازم بود به سرعت به محرک های بیرونی پاسخ دهیم. بعدها که انسان از زندگی یک شکارچی-گردآورنده به زندگی بی تحرکی یک کشاورز روی آورد، توجه بیشتری به آن جلب شد. این نیاز به تمرکز بر حرکت در عصر پربار اطلاعات بود که می‌توانست به توسعه تفکر کلیپ و ناتوانی در تمرکز برای مدت طولانی منجر شود.

7. تمایل به اضطراب

قدیم راحت تر بود استرس کوتاه مدت بود. از دست شکارچی فرار کرد - آفرین. او از شکار بازگشت - آفرین. یک درخت میوه پیدا کرد و به بچه ها غذا داد - آفرین. هنگامی که ما عصبی هستیم، به اصطلاح هورمون های استرس - کورتیزول و آدرنالین - در جریان خون ترشح می شوند. سیستم عصبی سمپاتیک فعال می شود که مسئول هیجان فعالیت قلبی است. مردمک ها گشاد می شوند تا بهتر ببینند، تنش، انرژی و توجه افزایش می یابد - همه اینها برای کنار آمدن با موقعیت.

در دنیای مدرن، همه چیز بسیار پیچیده تر شده است. ما وام، رهن، جلسات، بازسازی، جابجایی، مهلت، دیپلم، تعهدات بلند مدت، پروژه های کاری داریم. پاسخ های استرسی که قرار بود به فرد کمک کند تا بسیج شود دیگر جواب نمی دهد.

ما در یک حالت استرس دائمی زندگی می کنیم.برای برخی، این منجر به شکل گیری روان رنجوری، افسردگی و سایر اختلالات روانی می شود. و در حالی که برخی تلاش می کنند تا از شر اضطراب خلاص شوند تا زندگی آرامی داشته باشند، برخی دیگر اعتیاد به آدرنالین را تجربه می کنند. آنها بدون استرس و احساسات قوی احساس می کنند که زندگی آنها خاکستری و بی مزه می شود. برخی الکل و مواد مخدر مصرف می کنند، برخی دیگر معتاد به کار می شوند و برخی دیگر به ورزش های شدید پناه می برند.

چرا حتی در مورد آن می دانم

ما چیز زیادی از جهان و خودمان نمی دانیم. در عین حال، مغز ما همیشه در تلاش برای یافتن توضیحات منطقی و ساختن تصویری ثابت از جهان است. بنابراین، بسیاری از مردم همیشه آماده پذیرش داده هایی هستند که با دیدگاه های آنها مطابقت دارد و بقیه را به عنوان غیر ضروری بیرون می اندازند، زیرا تصویر منطقی جهان توسط حقایق ناخوشایند از بین می رود.

اما هر چه بیشتر درباره خودمان بدانیم، اشتباهات کمتری ممکن است مرتکب شویم.

الکساندر پانچین زیست شناس، متداول کننده علم.

من فکر می‌کنم دانش در برابر انواع مختلفی از تقلب که مبتنی بر استفاده از سوگیری‌های شناختی است محافظت می‌کند. از عمل طب جایگزین. یعنی می تواند به صرفه جویی در سلامت و پول کمک کند.

در مورد موضوع چه چیزی بخوانید

• ""، پاسکال بویر.
• ""، آسیا کازانتسوا.
• ""، الکساندر پانچین.
• ""، الکساندر پانچین.
• "آتش را روشن کن. چگونه آشپزی ما را انسان کرد، ریچارد رانگهام.
• ""، یووال نوح هراری.